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Kleidung und äußere Erscheinung besaßen auch in der Spätantike eine hohe Bedeutung als Ausdrucksmittel personaler und kollektiver Identitäten. Eine zusammenfassende, gattungsübergreifende Quellensammlung und eine kritische Betrachtung des gegenseitigen Aussagewertes von Schriftquellen, Bildern und Bodenfunden zum habitus barbarus stellte bisher jedoch ein Desiderat dar. Auf der Grundlage dieser Quellen entwickelt das Buch nicht nur ein neues Bild von der Bedeutung barbarischer Kleidung, sondern wirft auch neues Licht auf die spätrömischen Barbaren selbst.
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