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In der gesamten abendländischen Tradition des politischen Denkens wurde bisher die entscheidende Rolle des Imaginären bei der gesellschaftlichen -Einrichtung der Welt- ausgeblendet. Dieses Imaginäre - so lautet die Prämisse von Castoriadis großem Neuentwurf einer politischen Philosophie - ist die schöpferische Einbildungskraft des Menschen: unerschöpfliche Quelle von Neuem in der Geschichte und nie erlahmende Triebkraft der Selbstveränderung der Gesellschaft. Erst wenn das historische Werden nicht bloß als Neukombination bereits vorliegender Elemente, sondern als -ontologische Schöpfung- neuer Typen und Gestalten anerkannt wird, läßt sich die Weise, in der eine Gesellschaft sich selbst, die Natur und die Menschen sieht, als -instituiertes- Sediment ihrer eigenen -instituierenden- Tätigkeit begreifen.
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