Die Nachfolge des Echnaton

Studienarbeit aus dem Jahr 2002 im Fachbereich Ägyptologie, Note: 1,2, Westfälische Wilhelms-Universität Münster (Institut für Ägyptologie und Koptologie), Veranstaltung: Kunst und Kultur der Amarnazeit, Sprache: Deutsch, Abstract: Innerhalb der mehr als dreitausendjährigen Geschichte Ägyptens nimmt die mit ca. 17 Jahrenvergleichsweise kurze Zeit der Herrschaft Amenhoteps IV., bekannter unter dem NamenEchnaton, zweifelsohne eine Sonderstellung ein. Diese Epoche, die von Umbrüchen aufreligiösem und vielerlei anderen Gebieten geprägt war, zog gerade durch ihre Andersartigkeitgroßes Interesse von fachlicher wie auch von öffentlicher Seite auf sich. Vieles jedoch, wasman über die Amarnazeit zu wissen glaubt, beruht auf Spekulationen und man stößt auf eineVielzahl von sich widersprechenden Aussagen. Dies trifft insbesondere für die Frage nach denEreignissen am Ende der Amarnazeit und dem unmittelbar darauf folgenden Zeitraum zu.Viele Mißverständnisse konnten durch den stetig wachsenden Stand der Forschung berichtigtwerden, aber auch die Betrachtung der selben Quellen kann zu unterschiedlichen Ergebnissenführen. Schwierig ist es in diesem Kontext auch, die Frage zu beantworten, wer direkt aufEchnaton folgend vor der Herrschaft des Tutanchamun den ägyptischen Thron innehatte. Essollen hier nun im Folgenden die vorliegenden Ansätze zum Problem der Nachfolge desEchnaton anhand der wichtigsten zu jedem Standpunkt herangezogenen Belege diskutiert undder Versuch unternommen werden, Fragen zu klären, die in diesem Zusammenhang wichtigsind, um den wahrscheinlichsten Hergang der Ereignisse nach Echnatons Tod rekonstruierenzu können. Grundsätzlich lassen sich zwei Arten von Ansätzen unterscheiden, bei denen dereine von einem männlichen Nachfolger Echnatons ausgeht, während der andere voraussetzt,daß nach Echnatons Tod eine Frau den Thron bestieg.1 Im Rahmen dieser beidenMöglichkeiten werden eine Reihe von Personen in Betracht gezogen. Zunächst jedoch sollendie Namensformen, die man Echnatons Nachfolger im Allgemeinen zuschreibt, untersuchtwerden, da gerade sie Anlaß zu Verwirrung geben können, denn es ist nicht gesichert, ob dievorliegenden Namen einem oder mehreren Herrschern zuzuordnen sind.